單兆榮(丹楓小筑)

"音樂是流動的建築，建築是有形的音樂"~主講人徐明松教授引用德國哲學家謝林（Friedrich W. J. von Schelling）的名句。我倒過來寫，畢竟這是場合唱音樂會，音樂是主角。

講者從墓穴時期的基督徒聚會開始，到4世紀成為國教時期建教堂起，歷經巴西利卡的羅馬集會堂樣式、東羅馬拜占庭式、羅曼斯克式(仿羅馬)，到哥德式，是以時間為單位，從古至今，讓聽者能接續到文藝復興時代。

"音樂是流動的建築，建築是有形的音樂"~主講人徐明松教授引用德國哲學家謝林（Friedrich W. J. von Schelling）的名句。我倒過來寫，畢竟這是場合唱音樂會，音樂是主角。

講者從墓穴時期的基督徒聚會開始，到4世紀成為國教時期建教堂起，歷經巴西利卡的羅馬集會堂樣式、東羅馬拜占庭式、羅曼斯克式(仿羅馬)，到哥德式，是以時間為單位，從古至今，讓聽者能接續到文藝復興時代。

此行最大遺憾是，行前才知，湖北省博物館進入維修，停止開放!損失的是，曾侯乙編鐘、勾踐劍、早於北京猿人的鄖縣人頭骨...

改去武漢三大名勝，漢陽古琴台，與武昌黃鶴樓、漢陽晴川閣並稱。沒到:"晴川歷歷漢陽樹"的晴川閣。

朝辭白帝城，千里江陵可以一日還，是因為輕舟在湍急長江水中，迅速下移。

但這次我們的長江三峽四日遊輪，是逆江而行，由宜昌往西到重慶，是緩慢的上爬，

火山口上的中山樓~風冷雨微中的一片綠，綠色琉璃瓦+黃褐色磚牆，是天壇的、宮殿的色彩。

榮民用13個月完成這棟精雕細琢的巨樓，女建築師修澤蘭同時解決火山噴發硫磺的問題，以因應孫中山百年誕辰的1965年，還真是只有那個戒嚴的年代能如此!沒有抗爭、資源充足，愛國教育徹底的年代~一樓大廳左右兩旁標語~"以國家興亡為己任，置個人死生於度外"，昔日隨處可見，已淡出於國家認同爭議下。現在依然愛國，只是愛的國名不同。

電影"艋舺"用剝皮寮拍戲，大河劇"紫色大稻埕"(改編自謝里法的同名小說)更添新場域

~一棟新落成的舊建築"新芳春茶行"。

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對「一綱一本」，發十問：

人有多種，為什麼教科書只能有一種？

昔日學生投稿的文章

歷史老師單兆榮 煽起學生求知欲               宋竑廣

學者在上游製造各學科知識的研究成果，老師在中游以各種教學方法將過程展現，學生在下游學習他能夠帶得走的能力。在這條大河裡，最重要的內涵是方法與過 程。於是，任何一個學科的研究成果都只能在一本教科書裡呈現精簡的少部分，任何一個層級的教學，也都只選擇某些例子作為學習的切入點。