目前日期文章:201205 (11)

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陳芳明教授說:寫回憶錄,是政治;寫小說,是文學。
顯然,他偏愛後者。

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從1993詩人哈維爾擔任捷克總統開始,歷經九年的生活跟隨,導演拍出大國民哈維爾的紀錄片2小時~在龍應台基金會思沙龍講堂觀賞。

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台灣的歷史是殖民史與民國史雙元史觀,

從皇國民族主義到黨國民族主義,到台灣民族主義,

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‎1840-1890西方資本主義高度發達的結果,本國資本家剝削本國勞工,而有寫實主義文學的出現。
1890-1930西方資本向外剝削,帝國資本盤剝他國勞工,而有現代主義文學。

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一則美國短篇邏輯小說~讓我捷運坐過站的精采短文 
篇名為:愛是謬論,作者Max Shulman(1919-1988),簡譯於下:

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第二堂Murcutt的單一相,

對照第一堂Gehry的眾多相,顯得多麼堅持,堅持在澳洲的氣候環境裡尋覓陽光空氣水。

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最動人的是兄弟為同志情的爭執,那份擔憂與渴求接納,幾個大男生潸然淚下。


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驚豔布魯哲爾,一部似默片又似藝術導讀的好電影。


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日治是殖民,國府是再殖民~陳芳明教授如是解釋:

大和民族主義替換成中華民族主義,專賣替接續成公賣國營,日本戶籍制度被充分運用為監視系統。但文化的移植犬牙交錯,在於受害與受益同時納入,後殖民時代則仍在演變期待中。

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陳芳明教授再度現身敏隆講堂,新談台灣文學與人文精神。

依舊以批判的左派精神切入,對意識形態對決批判、對歧視製造出的仇恨針貶

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   旅行,用眼睛、用相機,紀錄走過的痕跡

 返家,用回憶、用鍵盤,敲出咀嚼的沈澱。

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