目前日期文章:201401 (2)

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種瓜得豆,曾用來形容哥白尼的天體革命,身為羅馬公教虔誠神父的他,起初只想證明上帝創造的宇宙特別完美和諧,卻走入反基督教地球為宇宙中心的觀點,始料未及。而馬丁.路德,這位忠貞的神學院教授,起初也因為精研聖經字句,對教會詮釋的教義和行為產生疑惑,終於演變成推翻教會的摧枯拉朽力量相對於其他新教派,顯得保守的路德,不但自己成了路德教派的新教主,更掀起數十年惡鬥,外加30年宗教戰爭,神聖羅馬帝國的諸侯們,假宗教之名,行奪權之實,讓神聖羅馬帝國,既不神聖、更非帝國。四分五裂,延緩了德國統一的進程。戰爭也讓民族意識興起,奠定今日大部分歐洲國家的版圖界線;而諸侯的君權抬頭、接收教產,更讓王權集中。

 

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日耳曼(German,英文),常用於民族;德意志(Deutsch,德文),常用於國家。前者,涵蓋北(北歐)、西(萊茵河-北海)、東(波羅的海)的日耳曼人;後者,指1871統一後的民族國家~德意志國。

 日耳曼一詞,源於羅馬帝國史家塔西佗(Tacitus)於西元98年寫成的作品~日耳曼尼亞志(Germania,關於日耳曼人的起源和分布),此時羅馬人稱之為蠻族,是相對於羅馬帝國的繁榮與進步而言,但被一般人誤解,蠻族就是像漢朝北方的匈奴人一樣游牧。書中描述他們擁有粗放的農業生活、純樸道德和居住範圍。 

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