3.某個時期起， 臺灣北部都會區的中南部移民， 每逢重大宗教慶典時， 便廣邀鄉親，
組織進香團， 返鄉參拜。這種宗教行為發生的背景為何？
(A)臺灣開港以後中南部的移民北上開發 (B)日本殖民統治時期北部工業化的結果
(C)1970年代臺灣中南部的移民大量北上 (D)1990年代鄉土意識興起後的尋根熱潮
[正確答案]：C
[我的問題]：為何不能選(D)?選(C)的原因是??
1970年代是鄉土意識最初崛起的年代，也是從鄉下到都市打拼者，經濟有了一定的基礎，才能返鄉探親或參拜，算是還願，也是衣錦還鄉。
12.「至少在內心裏你們是良善的， 有美德的， 充滿了感情的。放縱你們自己， 追隨你們的本能， 聽從自然本性， 你自然就會做出對的事情。」這種立場， 最能代表哪一種思想？
(A)這是肯定自然感情的浪漫主義 (B)這是肯定人的自由的自由主義
(C)這是主張效法自然的道家思想 (D)這是肯定人性本善的儒家思想
[正確答案]：A
[我的問題]：我覺得孟子不是強調人性本善嗎??第一行至少在內心裏你們是良善的，我看到善良，就選了(D)。
重點是自然的「本性」，充滿感情，這是浪漫主義。儒家會要求謹守禮法，強調道德，道德是人為的。浪漫主義反對人為，認為自然的本性最真最好最善良。所以答這類題目時，不要抓到一個字，就答題，而是全文的意思。這很重要。
15.一篇論文裡， 作者舉出兩個例子： (1)原本森林茂密的陝北鄂爾多斯高原， 在七至十世紀間因人為砍伐， 生態遭受破壞而逐漸沙漠化， 迄今仍難恢復。(2)原本安流的海河（ 河北省主要水系） 在十四、十五世紀以後， 因太行山區森林砍伐， 水源地水土遭受破壞， 發生淤塞現象， 泛濫頻仍， 成為明清兩代河北的大患。作者引用這兩段資料， 最可能是用來說明以下哪個歷史問題？
(A)國都選址與建築 (B)植物病蟲害肆虐 (C)新種作物的種植 (D)游牧民族的入侵
[正確答案]：A
[我的問題]：我選(B)，原因是我看到砍伐、沙漠化，好像跟過度開發、病蟲有關。這題解答關鍵在哪??
是跟過度開發有關，建都城，人口集中，必定過度開發。
1.7-10世紀唐朝首都在長安，即陝北鄂爾多斯高原一帶。
2.明清首都選在北京，所以14-15世紀河北過度開發。
兩者相同點，都在談都城的位置，影響當地的環境。
18.現在所謂的「M型社會」， 指的是富人掌握機會， 把握趨勢賺錢， 財富快速增加；而中產階級則因為失去競爭力， 淪為中下階層； 富人變多了， 窮人也變多了， 但中間階層卻消失了。這樣的社會， 如同M字形一般， 兩端隆起， 中間卻凹陷了下去。
這種情形最接近何人描述的社會情況？
(A)柏拉圖認為理想國只能有奴隸與貴族兩階級
(B)馬克思認為社會日益分裂為兩大敵對的陣營
(C)馬爾薩斯認為人口增加後窮人就會隨之增加
(D)亞當斯密認為政府不應干預社會的自由發展
[正確答案]：B
[我的問題]：我的作答是先把(A)刪除(因為題幹中沒有講到貴族和奴隸之分)，再把(D)刪掉，因為這根市場不應干預社會無關。剩下(B)(C)，模稜兩可的情況下，我看到題幹中的敘述，富人變多了， 窮人也變多了。窮人變多不就增加了嗎??
馬克思的階級對立，就是貧富對立。M型社會是認為：上面和下面的數量增加，中間的中產階級減少，形成兩極化。
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