一禮18號1
關於課本32頁(陰陽家與黃老治術)
漢高祖至景帝的六十餘年間，除了實行道家的清靜無為、法家的控御臣下的法家技術，也雜揉了陰陽家的五行論。
以上指黃老治術：藉黃帝談君王治理之術（法家），藉老子談清靜無為（道家），藉五行談順四時而治，統籌為君王南面稱王的治術。流行於漢初。因為秦朝的苛政剛結束，需要與民休息。
戰國末期，各家各派已經彼此吸收，成為雜揉的思想，此後中國歷史上不再出現單純一派思想的施行。如董仲舒的獨尊儒術，其實雜有儒家和陰陽家。漢武帝雖然採用董仲舒的建議，但明「儒」暗「法」，法家對君主而言是有利的。總之，漢朝也是個重視陰陽家的朝代。
關於"陰陽家"，雖然課本旁邊有註解，但是我仍然不太了解他到底在說什麼，又跟治理國家有什麼關係，可以請老師解答一下嗎?
戰國中期的鄒衍，提出「五德終始說」，如下圖的紅色箭頭，又稱「相勝（剋）說」。每一行代表一個朝代的德行，此朝德行衰亡，必為下一個朝代所剋。如夏朝為木德，取代夏朝的商朝能夠成功，是因為擁有金德剋木。同理，商朝為火德的周朝所剋。鄒衍預言：將來能夠統一天下者必為水德。於是秦國以黑色（水德，五德還配五色）為尊。後來的漢朝也延續這樣的看法，自認為土德，以黃色為尊。
至於黑色箭頭的相生說，則王莽篡漢時所創。
現在陰陽家的思想，仍留在中醫和風水中，影響民間日常生活至深。
（黑色箭頭指向相生之物，粉紅色箭頭指向剋制之物。五行配五色，木為青色，火為紅色，土為黃色，金為白色，水為黑色。）http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C
（看不見圖，請上網）
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