一禮181

關於課本32(陰陽家與黃老治術)
漢高祖至景帝的六十餘年間,除了實行道家的清靜無為、法家的控御臣下的法家技術,也雜揉了陰陽家的五行論。

以上指黃老治術:藉黃帝談君王治理之術(法家),藉老子談清靜無為(道家),藉五行談順四時而治,統籌為君王南面稱王的治術。流行於漢初。因為秦朝的苛政剛結束,需要與民休息。

戰國末期,各家各派已經彼此吸收,成為雜揉的思想,此後中國歷史上不再出現單純一派思想的施行。如董仲舒的獨尊儒術,其實雜有儒家和陰陽家。漢武帝雖然採用董仲舒的建議,但明「儒」暗「法」,法家對君主而言是有利的。總之,漢朝也是個重視陰陽家的朝代。
關於"陰陽家",雖然課本旁邊有註解,但是我仍然不太了解他到底在說什麼,又跟治理國家有什麼關係,可以請老師解答一下嗎?

戰國中期的鄒衍,提出「五德終始說」,如下圖的紅色箭頭,又稱「相勝(剋)說」。每一行代表一個朝代的德行,此朝德行衰亡,必為下一個朝代所剋。如夏朝為木德,取代夏朝的商朝能夠成功,是因為擁有金德剋木。同理,商朝為火德的周朝所剋。鄒衍預言:將來能夠統一天下者必為水德。於是秦國以黑色(水德,五德還配五色)為尊。後來的漢朝也延續這樣的看法,自認為土德,以黃色為尊。

五行.png  

至於黑色箭頭的相生說,則王莽篡漢時所創。

現在陰陽家的思想,仍留在中醫和風水中,影響民間日常生活至深。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(黑色箭頭指向相生之物,粉紅色箭頭指向剋制之物。五行配五色,木為青色,火為紅色,土為黃色,金為白色,水為黑色。)http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C

(看不見圖,請上網)

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單兆榮(丹楓小筑)

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