印象土耳其3 @ 單兆榮(丹楓小筑)

第三天

往希臘化著名帝國Pergamum的同名首都(今Ismir內)，但路途頗長，中餐成為必須。Caravan餐廳的牆上掛畫，充分指引我們即將前往的目的。

(Caravan餐廳牆上這幅畫，起初拍下時，不覺特別。到了Pergamum現場，走在神聖之道上，仍然忘了有它，回得台北整理照片時，才驚覺之間的聯繫。)

(廢墟經過畫家的重新布局，有了新的面貌，但比之於郭明福教授的水彩靈動，可有一番距離。見下幅)

(郭明福教授這幅水彩，對山石、紋理、草木的生命，充滿了流動的想像。經營位置、隨類賦彩，在骨法用筆之間，展現了氣韻生動。唉，拙筆難以盡訴，不如找一張數位相機的拍攝來對照，請看下幅，便見真章。)

(這是Pergamum的Aropolis廢墟上某處拱門。明白了郭教授的高明吧。)

(外子比較仔細，他認為郭教授處理的是這張照片的一角。那麼這個地點就是:Ephesus遺址中，市集上的浴池。下張解說牌可以證明。)

(下方照片上三個圓拱就是 Baths at the state Agora )

(Caravan Restaurant，外頭有個天藍游泳池，池邊圍繞著藍白相間的桌巾彩帶，彼此輝映。隔天晚上在另一家投宿的飯店裡，見到了真正的用途~婚禮。此時訴諸高閣，只因白天不懂夜的黑，留著人約黃昏後。)

(午餐Caravan ，乍見豐盛，瞠目結舌。此後餐餐如此，也就習以為常。)

這家餐廳的菜色預告了未來土耳其百匯的豐富，各種湯品，不知名的好味道；各種醬汁，濃郁香醇；各式蔬果，豐盛新鮮，對愛吃生菜沙拉的我和外子，真是如魚得水。

土耳其人吃得真健康，淋一點橄欖油和醋，天然美味。

誰知甜點入口，膩回心坎，一路上看到精美的點心，只能望「洋」(浩瀚糕點如大洋般廣闊)興嘆。

(每一樣都拿一片，隨時可裝滿一整盤，有些地方的麵包更是好吃到紛紛詢問:可不可以再來一盤?原來，這是免費吃到飽的。曾經在美國的墨西哥餐廳吃飯，第一次送來的麵餅就有20個，愛吃麵包者有福了。)

搭纜車進入Acropolis(衛城)廢墟，俯瞰腳下的城市，充分體會保衛城池的意義。它仿照雅典衛城的模式，有Artemis神廟、容納1萬人(導游說10萬，眼尖者看到解說牌上寫的數字，應該少一個0)的半圓形劇場和統治帝國的皇宮。

(進入Pergamum首都的入口，Acropolis或Akropolis皆可，Acro高大，polis城邦，合稱衛城，居高臨下可保衛山腳下的城市。現代遊客得搭纜車，古人則得一步一腳印。)

(就是山下的這片良田屋宇，需要山上衛城的保護，神廟和國王的行宮俯視祂和他的子民。)

(纜車下望，衛城的邊緣印入眼簾，山的後頭有更精彩的...)

(斷得整齊的石柱走道，絕非地震可以說明。可能是某一時期鋸下來做為其他建材。)

(有點雅典衛城上Parthenon巴特農神殿的味道。今教科書譯為:帕德嫩，還是昔日譯名較美。希臘化時代的Pergamum帝國就是東方國家學習希臘的遺留。)

(柱身的條狀，為Dorian式；柱頭奔放繁複的良苕葉，為Corinth式；後者是Ionian式的變形。總之，希臘基本三柱頭，可以融會在各種建築上。羅馬人愛，14世紀文藝復興愛，19世紀浪漫運動時代也愛。日本明治維新更愛，他們在台灣的街頭放肆實驗，留下各種歐式風格的建築。如總督府為Ionian式，一旁的台灣銀行是Corinth式，台北228公園內的兒玉後藤紀念館是Dorian式，今名國立台灣博物館。)

(最高的劇場，因為依傍山勢，特別陡峭。1萬人進出，從下面走上你的座位，可得提早到場入座。)

(下方面向觀眾的舞台，聲音回傳竟然沒問題，有些實驗心強的，下到最底測試過。劇場一定半圓形，因為表演必須面對觀眾，但表情看不見，怎麼辦?中國的戲曲用臉譜表現，得以讓遠方觀眾確定角色，如紅臉的是關公，白臉的是曹操。希臘人也有解套，喜劇演員戴笑臉面具，悲劇演員戴哭臉，一望可知。)

(古希臘喜劇演員的面具，http://eur.bytravel.cn/art/gxl/gxlxjsydxjmj/)

(古希臘丑角面具，http://blog.myspace.cn/e/408039111.htm)

(古希臘大理石老年男子悲劇面具大理石製，http://hi.bk661.com/?cat=71)

(不同顏色的石塊和砌法，象徵不同年代的鴻爪。)

(這株夠大且一枝獨秀的橄欖樹下，是我們的集合定點，庇蔭艷陽下的眾人。)

(對照台北內湖康樂山上300年的橄欖樹，可見證導遊說它們活15年才長多大的說法。橄欖和油在土耳其人飲食中扮演重要角色。http://www.tonyhuang39.com/tony0097.html)

(回程的纜車上照了這張寫著偌大的字:DSI，上網查證，原來是:土耳其水利工程總局

http://wenku.baidu.com/view/e64690c0d5bbfd0a79567386.html)

瑪利亞故居，是另一個宗教朝聖地。穆斯林前往清真寺膜拜、羅馬公教(俗稱:天主教，也是基督教的一支)信徒朝拜聖母，基督新教徒則強調每一個人對聖經的見證。

(Vergin Mary能懷孕，必是聖父的聖靈降臨，得以孕育聖子。耶穌被猶太教告發，由羅馬官員釘上十字架，身為養育的母親必然極度悲痛。西方繪畫史上大量的聖母抱子慟像，不乏年輕的聖母抱著長大的耶穌，對天主教徒而言，既是聖母，必定永恆年輕。對基督新教徒而言，她只是一名童貞女。此處的解說牌，說明了新教的觀點，天主教則稱呼聖母為Notre Dame。)

(4世紀的信徒為了紀念聖母的避難傳說，在此留下建築。雖然聖母不一定真的住在此處，也不太可能活到100多歲，但這個傳說可是源自非常古老的時代，四世紀的人相信，必然成為朝聖路上的一個重要景點，也說明了小亞細亞這塊土地，曾經是羅馬帝國的版圖。)

往春天噴泉之路(Fuente，西班牙文，難道是15世紀西班牙成為世界大航海國的辭彙遺留?那時的西班牙以天主教的保護者自居，有宗教裁判所審判異端。只是推測。)

(喝下春天的泉水，可以治百病。不少宗教信徒，不論一神或多神，難免因為虔誠而執著。)

(不管是否為信徒，到此一遊，總想留下痕跡。)

(這一團比我們早些，我們是6/24。他鄉遇故知的另一種形式。)

掛國旗處，駐紮軍隊。導遊說這是陸軍徽章，預防他人騷擾，畢竟這是伊斯蘭教的國度。在Cappadocia的天然洞穴也見到駐軍，意在保護古蹟。土耳其軍人的社會地位頗高。)

(既是朝聖，又是教宗來訪處，當然遊客信徒多，商品當然有針對性，全是基督徒可以買回的紀念品。)

(拍一下土耳其電話亭，手機發達以後，這亭子遲早有一天絕跡。台灣亦如是，廣告連家裡電話都可以用來敲核桃，有創意的宣稱。)

接著往土耳其第三大城市、第二大港口Izmir前進。途中的皮衣秀，模特兒男俊女俏，外加身材姣好的團員，穿著羔羊皮做成的皮衣，仿如電影《穿著Prada的惡魔》再現。

(皮衣工廠，名為藝術，秀場出來，果然美不勝收。)

(手拿紙筆，準備記錄哪一件合意的珍品?我沒看過現場時裝秀，新鮮的望著台上的帥哥美女，難怪服裝業永不凋零。)

(我都沒注意他們穿什麼?見到潘安和西施就昏了頭。服裝業應該另類思考，找鍾馗和鹽醜，大家就會用對視線。)

這張酷到不行，夜視效果極佳的傑作，是楊顯勳先生的大作。想看更多請上他的網站:http://album.blog.yam.com/frank777

(這位擁有水蛇腰的亞洲美女，可是本團最美的成員。皮衣廠太聰明了，找旅客試穿走秀，更具說服力。這套羔羊皮做的絲綢皮紅色皮衣，輕軟可折疊攜帶，還可兩面穿，但價錢不美，台幣3萬。看她穿得如此動人，走得如此優雅，試穿了一下，發現身材才是秘訣。

(本團成員走秀，如假包換，架勢十足，優雅極了。看倌，想買不?)

(楊先生拍到皮衣廠外兩名土耳其人，他們的膚色稍暗，五官輪廓明顯，是歐洲人高鼻深目的模樣。再對照郭教授筆下處理的人像，見下一張。)

(瞧，是不是神韻都抓到了。很巧，昨晚聽了一場南疆的旅遊講座，見到大群維吾爾族，跟這位長得神似。如導遊Nasir所說:從新疆，經中亞到西亞，一路上都是烏拉.阿爾泰語系，動詞放在前面。講者舉南疆人民將普通話改為：「那個地方去，你。」土耳其語亦同:我快樂-(我)是： Ben multu-yum.主詞-受詞-動詞 )