十七世紀的荷蘭七省剛脫離西班牙獨立(1568-1648的八十年獨立戰爭),

原有的名稱尼德蘭(Netherland),已經不太符合目前的疆界,改稱聯省共和國。

因為南部尼德蘭(今比利時南部)信奉羅馬公教(天主教)仍留在西班牙境內。

但從荷蘭文的國名仍見到De Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden,仍見到尼德蘭七省之名,

germany_holland_spanish_netherlands_1678  

這張1678年的地圖上寫著:Germany、Holland and Spanish Netherland

http://images.nationmaster.com/images/motw/historical/colbeck/germany_holland_spanish_netherlands_1678.jpg

1830年以後,比利時、盧森堡相繼獨立,今日荷蘭劃分為12省。

 506px-Netherlands_Map.svg  

一般簡稱的荷蘭共和國(Holland),只是其中2大省的名稱:North & South Holland省,

以便區隔17世紀獨立前的尼德蘭。

黃色的北荷蘭省,境內有首都阿姆斯特丹;

紅色的南荷蘭省,則有維梅爾一生未曾離開的家鄉:台夫特(Delft)。

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Netherlands_Map.svg

台夫特一景  

維梅爾,台夫特一景,1660-61

http://blog.roodo.com/raininglight/archives/4503875.html

IMG_0053小街-台夫特與現存房屋對照  

左邊是17世紀維梅爾畫的台夫特小街部分畫面,

右邊是現在台夫特街邊一屋。

(取自胡至安,珍珠之光-透視維梅爾,聯合報,103年特展導覽手冊,p.33)

畫家呈現的是觀察家鄉後,重新安排了心中的台夫特。

 

這次(2014)聯合報在中正紀念堂的維梅爾特展,算是近年來總是印象派畫展的另一好開端。

台灣觀眾的藝術品味,值得開發更多可能,如表現主義、抽象主義。

此次維梅爾展雖然都是電腦再現,但科技也有強項,畫裡頭的玄機,一一解讀。

主辦單位將所有畫作齊聚一堂,並詳細解讀美術觀點,教育成功。

我幸運的有位歷史好友李老師幫忙導覽,背景清晰、見樹又見林,何其有幸!

 

介紹維梅爾畫作本身已經很多,我對解畫的寓意別有興味,

讀過,美國史家卜正民的名作;維梅爾的帽子~從一幅畫看十七世紀的全球貿易,

他將七幅畫中的歷史脈絡、商貿市場、荷蘭黃金時代描繪得淋漓盡致,且故事性濃厚。

IMG_0019軍官與薇笑的女子1655-1660  

維梅爾,軍官與微笑的女子,1655-60。

以此畫為例,卜正民說明了帽子和美洲貿易的關係,

牆上地圖,則展現身為17世紀海上馬車夫的荷蘭氣勢。

窗前讀信的女子1657-59    

維梅爾,窗前讀信的女子,1657-59

http://blueskytalk.blogspot.tw/2009/05/blog-post_6818.html

畫前方的水果盤,克拉克瓷盤牽扯到荷蘭與葡萄牙的海上貿易競逐。

 

維梅爾的畫作,除了商人階級家庭的擺設,依舊保持尼德蘭的風俗畫傳統~寓意。

IMG_0015繪畫的藝術1662-1668  

維梅爾,繪畫的藝術,1662-68

此女子為九個謬斯女神(Muses)之一,謬斯們都是宙斯風流的產物,

Clio為歷史女神,必備配件為:

頭戴桂冠、手拿歷史書,或如下圖拿著羊皮紙

時代不同,書本的形式有異,無意中展現了畫家的當代生活

618px-Virgil_Mosaic_Bardo_Museum_Tunis  

(左)拿著羊皮紙的克利俄;(中)羅馬詩人維吉爾(Virgil);(右)拿著悲劇面具的悲劇繆斯Melpomene

http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Virgil_Mosaic_Bardo_Museum_Tunis.jpg

Clio-Mignard  

拿著書本和喇叭的Clio。

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Clio-Mignard.jpg

因為歷史女神,又是宣揚者,所有也有喇叭的配備,

維梅爾採取的是書和喇叭一起出現,並望向觀畫者,

意味著當時的荷蘭,掌控世界歷史的脈動。

 

另一幅畫,也是如此

IMG_0016信仰的寓意1671-74

維梅爾,信仰的寓意,1671-74

呈現的是因妻子之故,改信天主教的他, 強調了釘十字架的耶穌、聖杯,

但也同時自信的展現荷蘭市民認知的"讓地球踏在她的腳下"。

 

維梅爾其他畫中,還有更多通俗的寓意,如大提琴代表男性、西塔琴示愛、琴譜譜戀曲...

是荷蘭畫家"用畫說話"的傳統。

最有名的寓意風俗畫家,是16世紀布勒哲爾(Pieter Bruegel the Elder)的農民畫

800px-Pieter_Bruegel_the_Elder_-_The_Dutch_Proverbs_-_Google_Art_Project  

Bruegel,《尼德蘭箴言》,1559。畫中隱含118則諺語。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%81%E5%BD%BC%E5%BE%97%C2%B7%E5%B8%83%E5%91%82%E8%B5%AB%E7%88%BE

畫中的農民每個動作至少涵蓋一則諺語,有時是兩則以上的寓意。

我曾經將他們全部翻譯出來,投稿到歷史教學的刊物中。

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118則諺語。(Benedikt Taschen,Bruegel,德文版,1994,英文版為Michael Claridge,Bamberg,pp.36-37)

例如,畫面有右下方,

覆水難收  

左邊地上,有一人正在設法撿拾潑灑一地的燕麥粥,意味:覆水難收,

即It's no use crying over spilt milk.

右方有一人,伸長他的手,企圖掌握整個長桌,但做不到,

表示他已經寅吃卯糧、無以為繼了。

 

又如,畫面中央上方,有一個露出的臀部

穿開檔褲  

表示:無所隱藏,被完全看穿;

或表示:同穿一條開襠褲長大的死黨。

 

如此俚俗的、歡笑的、毫不掩飾的,正是風俗畫展現平民生活的精髓樂趣。

而維梅爾表達的是室內、是市民階層,趨向比較文雅的呈現方式。

連老鴇都有幾分氣質,如下圖:

IMG_0014老鴇1656  

維梅爾,老鴇,1656。

畫中黑頭巾的婦人即老鴇,正在幫撫弄女子的登徒子引介,

但老鴇的眼神,看著女子,有幾分關注和驕傲。

登徒子右手的金幣,正給向女子伸出的右手;

女子的左手,拿著酒杯,是貪戀杯中物的情色象徵。

左前方,望向我們的正是維梅爾本人,露著詭異的微笑。

 

透過畫,理解一個文化,具象又不失簡潔,只因畫中有話。

16-17世紀的荷蘭,逐步獵取葡萄牙、西班牙的探險果實,

開始在各地建立自己的新航路和殖民地,

台灣,正是荷蘭東印度公司所屬~巴達維亞城(今雅加達)的分部。

巴達維亞城有總督,台灣則是總督之下的長官,

台灣長官,必須將所有事務向總督匯報,

因此,研究這段荷蘭統治時期的台灣檔案,必須讀荷蘭文,

除了,四大冊的熱蘭遮城(今安平古堡一帶)日誌,還須參照巴達維亞城日誌。

 

PS.經朋友提醒,發現自己忘了加上一筆:

電影:戴珍珠耳環的少女,經典畫面,

美國歷史小說作家Tracy Chevalier的作品搬上螢幕,處理細緻,

精彩的重現維梅爾畫室的氛圍,讓我們想像畫家從什麼角度、看窗戶的光線,

與模特兒可能的對話。當然,因為模特兒不是妻子,就是女兒,不會有電影中的曖昧情結。

IMG_0035戴珍珠耳環的少女1665-67  

Scarlett Johansson的畫面重建,美麗誘人,不遑多讓

Scarlett Johansson  

電影海報

http://stars.udn.com/star/StarsContent/Content1253/focus_14.shtml

附上Tracy Chevalier自己網站上的作品說明:故事、圖片、維梅爾的介紹...,

http://www.tchevalier.com/gwape/story/index.html

Gwape_first_edition  

小說,英文第一版,UK

http://en.wikipedia.org/wiki/Girl_with_a_Pearl_Earring_(novel)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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單兆榮(丹楓小筑)

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