十七世紀的荷蘭七省剛脫離西班牙獨立(1568-1648的八十年獨立戰爭)，
原有的名稱尼德蘭(Netherland)，已經不太符合目前的疆界，改稱聯省共和國。
因為南部尼德蘭(今比利時南部)信奉羅馬公教(天主教)仍留在西班牙境內。
但從荷蘭文的國名仍見到De Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden，仍見到尼德蘭七省之名，
這張1678年的地圖上寫著:Germany、Holland and Spanish Netherland
http://images.nationmaster.com/images/motw/historical/colbeck/germany_holland_spanish_netherlands_1678.jpg
1830年以後，比利時、盧森堡相繼獨立，今日荷蘭劃分為12省。
一般簡稱的荷蘭共和國(Holland)，只是其中2大省的名稱:North & South Holland省，
以便區隔17世紀獨立前的尼德蘭。
黃色的北荷蘭省，境內有首都阿姆斯特丹；
紅色的南荷蘭省，則有維梅爾一生未曾離開的家鄉:台夫特(Delft)。
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Netherlands_Map.svg
維梅爾，台夫特一景，1660-61
http://blog.roodo.com/raininglight/archives/4503875.html
左邊是17世紀維梅爾畫的台夫特小街部分畫面，
右邊是現在台夫特街邊一屋。
(取自胡至安，珍珠之光-透視維梅爾，聯合報，103年特展導覽手冊，p.33)
畫家呈現的是觀察家鄉後，重新安排了心中的台夫特。
這次(2014)聯合報在中正紀念堂的維梅爾特展，算是近年來總是印象派畫展的另一好開端。
台灣觀眾的藝術品味，值得開發更多可能，如表現主義、抽象主義。
此次維梅爾展雖然都是電腦再現，但科技也有強項，畫裡頭的玄機，一一解讀。
主辦單位將所有畫作齊聚一堂，並詳細解讀美術觀點，教育成功。
我幸運的有位歷史好友李老師幫忙導覽，背景清晰、見樹又見林，何其有幸!
介紹維梅爾畫作本身已經很多，我對解畫的寓意別有興味，
讀過，美國史家卜正民的名作；維梅爾的帽子~從一幅畫看十七世紀的全球貿易，
他將七幅畫中的歷史脈絡、商貿市場、荷蘭黃金時代描繪得淋漓盡致，且故事性濃厚。
維梅爾，軍官與微笑的女子，1655-60。
以此畫為例，卜正民說明了帽子和美洲貿易的關係，
牆上地圖，則展現身為17世紀海上馬車夫的荷蘭氣勢。
維梅爾，窗前讀信的女子，1657-59
http://blueskytalk.blogspot.tw/2009/05/blog-post_6818.html
畫前方的水果盤，克拉克瓷盤牽扯到荷蘭與葡萄牙的海上貿易競逐。
維梅爾的畫作，除了商人階級家庭的擺設，依舊保持尼德蘭的風俗畫傳統~寓意。
維梅爾，繪畫的藝術，1662-68
此女子為九個謬斯女神(Muses)之一，謬斯們都是宙斯風流的產物，
Clio為歷史女神，必備配件為:
頭戴桂冠、手拿歷史書，或如下圖拿著羊皮紙
時代不同，書本的形式有異，無意中展現了畫家的當代生活
（左）拿著羊皮紙的克利俄；（中）羅馬詩人維吉爾(Virgil)；（右）拿著悲劇面具的悲劇繆斯Melpomene
http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Virgil_Mosaic_Bardo_Museum_Tunis.jpg
拿著書本和喇叭的Clio。
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Clio-Mignard.jpg
因為歷史女神，又是宣揚者，所有也有喇叭的配備，
維梅爾採取的是書和喇叭一起出現，並望向觀畫者，
意味著當時的荷蘭，掌控世界歷史的脈動。
另一幅畫，也是如此
維梅爾，信仰的寓意，1671-74
呈現的是因妻子之故，改信天主教的他， 強調了釘十字架的耶穌、聖杯，
但也同時自信的展現荷蘭市民認知的"讓地球踏在她的腳下"。
維梅爾其他畫中，還有更多通俗的寓意，如大提琴代表男性、西塔琴示愛、琴譜譜戀曲...
是荷蘭畫家"用畫說話"的傳統。
最有名的寓意風俗畫家，是16世紀布勒哲爾(Pieter Bruegel the Elder)的農民畫
Bruegel，《尼德蘭箴言》，1559。畫中隱含118則諺語。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%81%E5%BD%BC%E5%BE%97%C2%B7%E5%B8%83%E5%91%82%E8%B5%AB%E7%88%BE
畫中的農民每個動作至少涵蓋一則諺語，有時是兩則以上的寓意。
我曾經將他們全部翻譯出來，投稿到歷史教學的刊物中。
118則諺語。(Benedikt Taschen，Bruegel，德文版，1994，英文版為Michael Claridge，Bamberg，pp.36-37)
例如，畫面有右下方，
左邊地上，有一人正在設法撿拾潑灑一地的燕麥粥，意味:覆水難收，
即It's no use crying over spilt milk.
右方有一人，伸長他的手，企圖掌握整個長桌，但做不到，
表示他已經寅吃卯糧、無以為繼了。
又如，畫面中央上方，有一個露出的臀部
表示:無所隱藏，被完全看穿；
或表示:同穿一條開襠褲長大的死黨。
如此俚俗的、歡笑的、毫不掩飾的，正是風俗畫展現平民生活的精髓樂趣。
而維梅爾表達的是室內、是市民階層，趨向比較文雅的呈現方式。
連老鴇都有幾分氣質，如下圖:
維梅爾，老鴇，1656。
畫中黑頭巾的婦人即老鴇，正在幫撫弄女子的登徒子引介，
但老鴇的眼神，看著女子，有幾分關注和驕傲。
登徒子右手的金幣，正給向女子伸出的右手；
女子的左手，拿著酒杯，是貪戀杯中物的情色象徵。
左前方，望向我們的正是維梅爾本人，露著詭異的微笑。
透過畫，理解一個文化，具象又不失簡潔，只因畫中有話。
16-17世紀的荷蘭，逐步獵取葡萄牙、西班牙的探險果實，
開始在各地建立自己的新航路和殖民地，
台灣，正是荷蘭東印度公司所屬~巴達維亞城(今雅加達)的分部。
巴達維亞城有總督，台灣則是總督之下的長官，
台灣長官，必須將所有事務向總督匯報，
因此，研究這段荷蘭統治時期的台灣檔案，必須讀荷蘭文，
除了，四大冊的熱蘭遮城(今安平古堡一帶)日誌，還須參照巴達維亞城日誌。
PS.經朋友提醒，發現自己忘了加上一筆:
電影:戴珍珠耳環的少女，經典畫面，
美國歷史小說作家Tracy Chevalier的作品搬上螢幕，處理細緻，
精彩的重現維梅爾畫室的氛圍，讓我們想像畫家從什麼角度、看窗戶的光線，
與模特兒可能的對話。當然，因為模特兒不是妻子，就是女兒，不會有電影中的曖昧情結。
Scarlett Johansson的畫面重建，美麗誘人，不遑多讓
電影海報
http://stars.udn.com/star/StarsContent/Content1253/focus_14.shtml
附上Tracy Chevalier自己網站上的作品說明:故事、圖片、維梅爾的介紹...，
http://www.tchevalier.com/gwape/story/index.html
小說，英文第一版，UK
http://en.wikipedia.org/wiki/Girl_with_a_Pearl_Earring_(novel)
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