吾乃普魯士人，你可知我顏色?黑白旗幟在我面前飄揚；吾列祖列宗為自由而犧牲，請謹記這是我顏色的真諦。
~普魯士國歌如是唱著...
(圖1:普魯士黑白國旗，一隻戴皇冠的老鷹，象徵繼承羅馬帝國，也是神聖羅馬帝國的一員。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%99%AE%E9%AD%AF%E5%A3%AB#mediaviewer/File:Flag_of_Prussia_1892-1918.svg)
普魯士王國只是德國各邦之一，屬於北德大邦的它，在19世紀民族統一的過程中，扮演主導角色，排除奧地利的哈布斯堡家族爭奪日耳曼主導權，統一大部分日耳曼人成為德意志國。它的重要性自然超越其他各邦，它的歷史也幾乎取代他邦歷史。
(圖2:深藍色為最強盛時的普魯士王國版圖，占有皮膚色今日德國的北部大半，甚至東至今波蘭(東斯拉夫人)，與俄羅斯人(北斯拉夫人)為界。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%99%AE%E9%AD%AF%E5%A3%AB#mediaviewer/File:Map-DR-Prussia.svg)
連續讀了德籍作家、英國記者哈夫納的幾本書:
1.一個德國人的故事~哈夫納1914-1933回憶錄，周全譯，左岸文化，2007
2.不含傳說的普魯士，周全譯，左岸文化，2012
3.從俾斯麥到希特勒：回顧德意志國，左岸文化，2009
4.破解希特勒，左岸文化，2010
企圖理解，以普魯士為首的德意志國統一後，何以走向軍國主義?何以成為二次大戰的罪魁禍首?
哈夫納說，世人的理解是錯的，他認為:
當德意志國出現，做為其中一個邦國的普魯士其實正在消解中，終於一次大戰，1918年底威瑪共和國興，普魯士王國亡，但德意志國繼續壯大，威脅世界。
(圖3:筆名:賽巴斯提安.哈夫納。德國人，因為迎娶猶太籍妻子，避納粹於英國，成為英國觀察德國的名記者。
http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Sebastian-haffner_book-cover.jpg)
初讀，對哈夫納深入淺出的文字、描繪複雜事物的功力，大為嘆服；連續閱讀後，又覺得就是一套觀點，不斷反覆運用。
比較推薦麥田出版的歷史書~瑪格麗特.謝南，王瓊淑譯，"普魯士的興起"，世界史文庫14，1999年
(圖4:瑪格麗特.謝南，王瓊淑譯，普魯士的興起，書影。http://www.books.com.tw/products/0010079842)
(圖5:勃蘭登堡-普魯士合稱普魯士王國。土色:勃蘭登堡選侯國，紅色+綠色+黃色=歷任普魯士大公兼勃蘭登堡選侯時，陸續擴張的版圖(至1701年。http://en.wikipedia.org/wiki/Brandenburg-Prussia)
普魯士王國(1701-1918)的崛起:
最初波羅的海(德國人稱Ostsee東湖)沿邊為波蘭、立陶宛等斯拉夫人的土地，後來也有日耳曼人的移民。因此旅行北德時，會見到斯拉夫風格的建築，如史威琳堡(北德新天鵝堡)的洋蔥式鐘樓。
(圖6:史威琳堡(Schweriner Schloss)，左前方第二個屋頂，為斯拉夫洋蔥式。11世紀末，斯拉夫人Niklot在史威琳湖中小島修建城堡，被日耳曼人趕走。14世紀尼克洛斯的後代被提升為梅克倫堡(Mecklenburg)公爵，買回此領地。)
(圖7:波茨坦宣言簽訂的塞西琳霍夫宮(Cecilienhof Schloss)，英國都鐸式半圓木建築，仿中古斯拉夫木造農莊。此宮的名字Cecilienhof，就是末代德皇威廉二世的長媳，即史威琳堡的家族梅克倫堡(Mecklenburg)公爵的公主。)
(圖8:13世紀的波羅的海情勢。圖中波羅的海寫的是Ostsee(東湖)。今日德國人即稱波羅的海為東湖。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A1%E9%A1%BF%E9%AA%91%E5%A3%AB%E5%9B%A2%E5%9B%BD)
真正讓普魯士日耳曼化的是，第三次十字軍東征在耶路撒冷出現的條頓騎士團(條頓是英語名稱，德語稱德意志騎士團，以日耳曼騎士為主，Teutonic Order，Deutscher Orden，1192-今)，因教皇感謝而贈與普魯士這塊土地，大量引入日耳曼人，遺留下騎士精神:忠貞、安貧、服從，稱為普魯士精神。15世紀亡於波蘭，成為附庸。
(圖9:左圖-條頓騎士團的盾牌圖樣。右圖:腓特烈.威廉三世1813年頒發大鐵十字勳章背面，中有橡樹(日耳曼的國樹，象徵雷神索爾)，下有1813年。在兩次大戰中，德高階軍官身上可見，因為普魯士王國是統一德意志的領導王國，腓特烈.威廉三世(也就是德意志皇帝)，來自霍亨索倫家族，軍事傳統建於王國之初，其他邦國自然無由置喙。http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Crux_Ordis_Teutonicorum.svg) (http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Gro%C3%9Fkreuz_des_Eisernen_Kreuzes_rueck.jpg)
霍亨索倫家族，普魯士王國的統治者。原只是11世紀的zollern伯爵；12世紀末，加上Hohen(高貴的)，成為Hohenzollern，且以此聞名，為歐洲幾大家族之一(其他著名的有:法國卡佩家族，曾經跨美洲、奧匈和西班牙的哈布斯堡家族)。15世紀是條頓騎士團大團長，以戰爭、聯姻、繼承方式，得到東一塊、西一塊的土地，先是1415年此家族成為神聖羅馬帝國的勃蘭登堡選侯(七大選侯才能競選神聖羅馬帝國皇帝)，宗教改革時，霍亨索倫家族選擇支持路德派，對抗神聖羅馬帝國皇帝，奠定諸侯大國的基礎。1619年兼普魯士公國(即條頓騎士國)大公，逐漸形成勃蘭登堡-普魯士，1701年成為"普魯士王國"。期間還與法國太陽王路易十四簽約合作，在歐洲國際上展現一方實力。
始稱國王的腓特烈一世只能稱為普魯士裡的國王(king in Prussia)，而非普魯士國王(king of Prussia)。因為勃蘭登堡選侯國，屬於神聖羅馬帝國的一員，不能稱王；普魯士大公又是波蘭國王的附庸。中古歐洲領主與附庸的複雜現象，可以用"我的附庸的附庸，不是我的附庸"一言以蔽之。當時的封建國家，與19世紀以後的民族國家，意義不同，領土是諸侯或國王的，人民隨著繼承或割讓而換主人，沒有忠於國家的意識，而是忠於我的領主。
讀:"不含傳說的普魯士"時，覺得哈夫納為普魯士軍國主義脫罪有理。但細想，從1701年勃蘭登堡的霍亨索倫家族，將轄下的勃蘭登堡選侯國(1415起)+波蘭境內的普魯士公國(1525-1701)合併稱為"普魯士王國"開始，經過:
腓特烈一世(1701-13，建王國者)、
腓特烈.威廉一世(1713-40，士兵國王、義務教育)、
腓特烈二世(1740-86，開明專制的啟蒙大帝)、
腓特烈.威廉二世(1786-97)、三世(1797-1840)、四世(1840-61)、
威廉一世(1861-88以俾斯麥為相的大帝)、到威廉二世(1888-1918，參與第一次世界大戰)的措施，(其中只有兩位被稱為大帝，在我們的旅途中成為重點行程之二)
無一不與壯大軍國的普魯士有關，而德意志國的主政者，就是統一帝國的普魯士鐵血宰相俾斯麥一手規畫。民族主義如一刀兩刃，可以協助國家統一，也能擴張成為帝國工具。國家義務教育也如此，可以提升國民素質，也能灌輸成為國家意識的工具。
(圖10:左-勃蘭登堡國徽，右-普魯士公國國徽。舉凡與羅馬帝國攀親帶故者，都愛用代表羅馬軍團的老鷹。東羅馬帝國使用雙頭鷹，所以東歐與俄羅斯使用雙頭鷹居多，西歐多維持單頭鷹
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%83%E8%98%AD%E7%99%BB%E5%A0%A1-%E6%99%AE%E9%AD%AF%E5%A3%AB)
(圖10:腓特烈二世(腓特烈大帝，1740-86)的忘憂宮（Schloss Sanssouci），忘卻父親軍國教育的嚴厲。提倡法式的文藝和庭園，一望無際的開闊。邀請法國啟蒙學者伏爾泰，在此宮3年。他的多才多藝、勵精圖治、世界視野，為普魯士王國打下文化的基礎。)
(圖11:忘憂宮裡的中國宮，雖然雕像是歐洲匠師想像中的中國人，但可以見到腓特烈大帝時代，啟蒙人士對于很早就理性治國(宗教排除在外，以孔子為宗師)的中國文化的崇拜。)
(圖12:務實的腓特烈大帝，在忘憂宮四週種植美觀又可收成的梯田式葡萄園。)
(圖13:腓特烈大帝在忘憂宮的墓地，懷念的人們，帶著馬鈴薯來此，紀念他當年提倡種植這個來自美洲新大陸的貧民美饌。)
(圖14:威廉一世(威廉大帝，1861-88)騎馬雕像。選俾斯麥為相，發動3次戰爭，統一德意志，不可一世。)
(圖15:威廉大帝紀念廣場，周圍廊柱上，充滿各邦徽章，象徵威廉一世統一德意志。)
(圖16: 從威廉大帝紀念廣場，眺望科布臨次(Koblenz)河，飄揚的也是各邦旗幟。)
旅遊德國，每到一州，不同風情，源自不同歷史文化的形成，豐富多元，縈繞於心!
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