埃及古文明旬旅之三～99.01.24之1
99.1.24（週日）第四天：路克索→艾德福 by：丹楓
清晨與路克索街景：
晨起，看到遠方有熱氣球高飛在尼羅河對岸，它們從東岸飛到西岸，從高空觀賞全景。因為會看到均市區，所以要事先申請，上午5時到9時，索價150美金。難怪領隊建議帶300美金，當初以為既然所有小費都含在團費中，頂多買紀念品，且應該可以刷卡，何必換這麼多？到了此地才發現，還會有額外的套裝行程，提供選擇。（在此特別感謝曾經借給我埃鎊與美金的好友們）。我們搭車一樣可以到西岸，40分鐘抵達帝王谷。這是全程不能帶相機的地方，若帶入，罰100美金。理由是閃光會破壞古蹟，各大博物館皆如是。沒有圖片，只能靠文字，卻已經不記得那圖像的模樣了，只好請大家盡量回憶吧。
晨起，輕霧籠罩尼羅河上的遊輪～從我們的臥室陽台望出去。
從岸邊望向遠方的熱氣球，那就是我們即將拜訪的帝王谷。
遊覽車上拍攝的街景之一，鷹神（Horus）果然是他們的最愛。
綠意盎然不容易，尼羅河的贈禮，養活古今埃及人。
途經製石店：
一早就採購，應該是順道吧！往帝王谷的路上，下車參觀磨製石材的過程。埃及人愛用的石材有：黑色大理石、白色雪花石和粉色花崗岩。進得店裡，藝品雕刻得還不錯。想殺個價，那人伸出被大理石腐蝕的雙手，的確是辛苦錢。
製石藝品店的外貌很炫，古今埃及結合一點不突兀。
白色雪花石，不但埃及人愛用，
兩河流域蘇美人也愛，用它做祈禱的小替身。
黑色大理石。
磨石示範。
Bakr想證明石頭的堅硬，把以石粉雕刻的贗品敲碎了。
（感謝領導的修正）
看到這盞發光的雪花石燈，心動不已！價錢卻讓人卻步。
牆上掛的是具體而微的羅塞塔石碑～在埃及博物館不能拍照，這裡聊以解饞。此碑發現於拿破崙遠征埃及時，這位曠世英雄行動果然異於常人，遠征軍中夾帶著一群專業的考古學家，一面打仗，一面偷寶物，出土地點叫做羅塞塔，這塊石碑幫忙解出千古之謎。許多文字學者一直困惑於聖書體（金字塔中的祭神文字，有密碼保護。如甲蟲代表土地，虎牛獅都表是統治者，蛋表示置於其中，蛇則是女神），這-196製作的托勒密五世詔書，刻著三種文字：上為古埃及聖書體，中為當時流行的埃及文字科普特（Coptic），下為古希臘文。學者懂希臘文，解出了科普特文，獨獨弄不懂上面那排文字。直到一位18歲的法國青年商（讓）‧波良先從太陽牌上的法老名字發現，聖書體比發音的字母還多出2字，是象形與拼音的組合。如貓頭鷹代表A，手和腳代表B，羽毛是C...等。
最下方右邊算來第二個雕像即最美麗的王后頭像Nafertiti，宗教改革家易克那頓Akhnaton的妻子。
希臘的瓶子＋埃及的法老，這就是托勒密希臘化時代的特徵。
帝王谷：
進入帝王谷，改換小巴士，觀光景點不必耗費體力，總有車接駁，這是埃及旅遊局的貼心處。小巴司機兼賣Post Card。因為古蹟維修經費龐大和技術高深，與世界各國大學和研究所合作維護，多處立牌感謝。但導遊處理不同，吳哥窟的導遊，每到一處一定停留在他國協助的牌子前解說，Bakr從不。進得門內，先有整個帝王谷的模型，共有64座，但我們的門票只能任選3座，但導遊介紹了4個墓，圖坦卡門則過墓未入。領隊安慰說：反正大同小異，看多了也煩。煩，倒不會，倒是看多了會弄混。弄混神殿、壁雕、石柱…是常有的事，比之吳哥窟直接走進一座座相連的塔，回來對著相片和筆記，仍無法釐清許多細節，埃及行算清楚多了。
看帝王谷的墓，也有一定的結構：門（大理石）→洞穴（砂岩，有井水）→隨葬品→棺木（花崗岩）。
未看：62號圖坦卡門（-1334~-1325）墓
1922年由英國人Carter挖掘，門上的鎖印章還在，表示未曾被盜。內有木乃伊和內層木製棺木，進入他的墓看木乃伊需花100埃鎊，相當於台幣600元，原因是開挖後的木乃伊因為黃金面具拿起後，已經逐漸變成黑色，不知還能保留多久？只好以價制量。在埃及博物館也要花100埃鎊，但可以看到一堆木乃伊，不過最後本團還是沒人嘗試。不知算不算可惜！千里迢迢沒親睹真正的木乃伊！圖坦卡門是18王朝的法老，也是宗教改革者易克那頓的女婿，即位3年，即將岳父的改革全面復辟。19歲被謀殺，在頭蓋骨上發現砍痕，可能是因為岳父的改革遭祭司反撲所暗殺。另一說是腳上有被動物咬傷的痕跡（導遊說）。墓沒建好，暫時安置在一位將軍的墓裡，所以較小。但因為厚葬，又未被盜，使他的陪葬品聞名全球，在埃及博物館二樓有專區展示，多到看不完，美得令人窒息，最有名的就是黃金面具。這位有福氣的將軍必須也是法老，娶了他的王后也成為法老。
14號唯一的夫妻墓：Tausert & Setnakht：
墓內有死者之書。在古王國時期的金字塔裡刻有死者對審判者的宣示，稱為金字塔文；中王國時期則刻在棺木上，稱為棺木文；新王國時期則寫在紙莎草上，稱為死者之書。
11號拉美西斯三世（-1198~-1166）墓：
是唯一墓、神殿和宮殿都在路克索者。他是被妻子暗殺，墓中挖掘到的香精，還有香味。
5號拉美西斯二世4個兒子之墓：
均崇拜太陽神阿蒙‧拉。7號則是拉美西斯二世之另外一個兒子單獨的墓。
貴族的墓：是一家族使用一個洞穴。
即將進入帝王谷
帝王谷的砂石，墳墓設在西岸，表示暮年如夕陽西下，
是死者前往的世界。裡面不能照相，只剩幾張可用的外部場景。
哈姬蘇（Hatshepsut）神殿：
本來可以從帝王谷爬山到另一邊看哈姬蘇神殿，但1997年恐怖份子在此地殺了21個日本人，從此戒備森嚴，每20公尺一名荷槍警察。埃及歷史上出現過6個女王：卡夫拉王（吉薩第二大金字塔）之女、哈姬蘇、埃及豔后（Cleopatra 7）、阿拉伯公主、2個土耳其女王。古埃及女性地位比較高，信仰伊斯蘭教後，女性地位才如此低落。哈姬蘇彷彿中國的武則天，竄自己先生與兒子的位來奪權都很神似。此殿建在底比斯尖峰遮掩的峽谷頂上，那裡居住著看守墓地的女神，如階梯狀的三層結構，由成行的獅身人面像導引通上神殿，露臺用斜坡相連。最底層的露臺以不協調的柱廊和其他建築修飾相映稱。中露臺南面的浮雕描繪著女王的遠征隊取道紅海到香料之地彭特。沿著上露臺的前方是女王和神明雕像並列，但女王死後，她的像被毀，只留下神明的。這點也跟武則天的結局類似，一切努力成為泡影。
稱帝16年的則天大聖皇帝，生前仿照男性皇帝的三宮六院，自己也有一堆面首，也和哈姬蘇一樣創造神話，合理化自己的出現。武則天更進一步發明文字，改名為「曌」（讀：照）。但死前為了歸葬太廟（大臣勸諫：雖然大用娘家武氏之人，但沒有人會祭祀未出嫁的女兒），自動撤除帝號，回歸李家宗祠，由兒子祭祀。最後一代英雌，仍須向禮教低頭，生是李家的人，死是李家的鬼。唐朝從來不曾視這段歷史為分裂，不像別朝有東晉西晉、北宋南宋，如此書寫，讓武則天的時代在歷史書上消失於無形。正是魯迅說的：禮教吃人。
哈姬蘇神殿復原模型與全景。依著山勢，一層比一層高。
平面開闊，廊柱在左右兩側。每一時期的神殿造型不同。
實景與模型對照，殘缺得不嚴重。
改搭小巴進入，司機兼小販，販賣圖卡。
去除哈姬蘇的像，留下的是哪一尊神呢？（徵求記得者）
一個橢圓形圈下有十字架，是埃及神明保護法老的生命鑰匙，
這影響到基督教。
貓頭鷹和法老中間是四瓶啤酒。
鷹眼：保護法老。
牆上的植物，說明當時的農作物。
彩色保存得如此完美，真是奇蹟。當年所有的神殿和台灣今天的廟宇一樣瑰麗多彩、喜氣熱鬧。經過時間的滌練，化成土色，增添幾分神秘。希臘帕德嫩神殿今日是純白的典雅，想當年可是俗麗得生氣勃勃呢！
Horus和Isis共同守護著斑駁的法老，神比較亙古？
法老獻祭品給鷹神
大尊的胡狼神，狼會掩埋屍體，古埃及人就用牠來保護死者。
太陽船上的一行列，載著死者往西天。
柱頭上的人像是誰呢？難道是哈姬蘇？她應該已經被後繼者摧毀的。
古蹟修復人員在為它打針。
哈姬蘇神殿前的鷹神。
景點結束的通道上，總有市集，琳瑯滿目，
伊斯蘭信徒不只愛穿白色黑色，更愛鮮亮的色彩。
沒時間採買，不然買回家穿長袍，舒服又亮眼，這就是所謂的民族風。
認一下阿拉伯字～出口。阿拉伯字由右向左橫寫，是美麗的符號，清真寺常拿它當裝飾花紋，典雅又神聖，有中國書法線條之美。
曼儂神像與街景：
兩尊神像孤獨的俯瞰前方的田野。埃及俗諺：「天上有神殿，地上有人間」表示有神殿之處，就有農村。因為神殿提供農民信仰的中心，農民則供應神的祭品和祭司的生活。以希臘戰士的形象出現，應該是托勒密時代的神殿。入主埃及，也必須承接它的文化。以下行程中的艾德福神殿和康孟波雙神殿均可以為證。神像的中空處讓風發出聲響，引出許多神話；填實後，神像依舊在，只是一場空。
我的好友江東小喬，高挑有氣質，能靜能動。與高手阿伯較量過乒乓喔。
天上有神殿，地上有人間，農田就在神像腳下匍匐。
兩尊神像，外加兩尊人像，很想睥睨一切，卻不能！
(埃及之旅，前四篇，發表的場域)- 親山跫音---星期一笑嘻嘻的部落格 - udn部落格
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