1.從某個時期開始,確立選舉制度,地方士人可以期待經由正式的機構、確定的思想與定期的選拔方式進入政府,
成為官員。請問「某個時期」是指哪個朝代?
 
(A)西漢 (B)曹魏 (C)唐 (D)宋 
 
答案是A。
 
以下是解題思路,其實我比較在意我解歷史題目的方式是否有問題。@@
 
我圈關鍵字是:選舉制度、地方士人、正式的機構、確定的思想、定期選拔。
 
我本來想藉著「選舉」二字刪去科舉的可能,又怕這樣太武斷;
漢朝的察舉,就是選舉,選賢舉能,只是不由百姓,而由官員選。
科舉的考試其實是從東漢察舉的改革中延伸出來的。請別用現在的選舉來解讀。
「地方士人」好像算不上是關鍵字,倒是,秦朝有選材方式嗎?
以軍功為準。
 
「正式的機構」讓我赫然發現,無論是察舉或九品官人法,我好像都沒有注意過是哪個部門負責的,是太學跟中正官嗎?中正官算是「機構」嗎?
地方郡國長官每年必須推薦2名:孝子或廉吏,務必查一下察舉的內容,直接讀維基百科
比較確定的是唐朝由禮部跟吏部分別負責考試和身言書判,那隋朝呢?
指儒家的品德標準:孝順和廉潔
「確定的思想」給我的靈感是獨尊儒術和元代以四書集注為定本,
這似乎大大降低了曹魏(看家世)、唐朝(看詩賦)的可能性。
「定期」又讓我猶豫了,詔舉是不定期,孝廉是定期,但既然還有一個是定期的,
西漢應該不會因此被刪掉。
定期是常態,不定期是例外。
 
看起來可以判斷的好像只有「確定的思想」,結果是A?
 
2.一位官員因為在父喪期間,讓婢女服侍他吃藥,被人檢舉違反禮法,因而受到清議的批判,
甚至使他仕途受阻。這位官員最可能處於何時?
(A)兩漢 (B)魏晉 (C)隋唐 (D)宋明
 
答案是B
 
(咦為什麼我覺得我好像問過這題....)
 
首先是,以「清議」為判斷標準似乎是不明智的?
雖然補習班老師說清議是東漢的特色,但學長說各個時代都有清議,
沒錯。若當專有名詞,則東漢,若為普通名詞,現在的批判都可稱清議,其實魏晉的清談由東漢末的清議延伸出來,因為議論容易招來橫禍,所以用高來高去的哲學談論。
廣義來說,只要是讀書人發出的批判都可以稱之。
 
再來是「違反禮法」讓我刪掉了魏晉,
學長給我的說法是:竹林七賢那樣的人物是魏晉的一種風貌,
但當時的世家大族是相當謹守禮法的,那是存於同一個社會的另一種風情。
越是強調禮法的時代,就是越缺禮法。遷徙讓許多東漢強調的倫理道德無法實踐,如守喪,所以研究如何合情合理的禮法特多。
 
嗯,但當時的世家大族,不也以三玄為主流嗎?
我以為這樣會讓他們對禮法相對不那麼重視。
 世家大族是個矛盾結合體,談玄與行為要求符合倫理,看似違背,其實是生存之道。玄學是流行,家族維繫政治資本則靠孝友傳家。如孔融雖然大談:孩子是父親發情的產物,暫時寄居母親子宮裡。但相當孝悌,從讓梨一事可知。正所謂思想的巨人,行動的侏儒。
3.學者指出,中國古代的士族原本散居各地,以農村為根據地,
成為當地地方政府官員的主要來源。如果有機會的話,他們也會爭取在朝廷任職,
即使在中央政府任職,死後大多會歸葬家鄉的祖墳。但是「自某個時期起」,
因為制度的變遷,許多士族成員逐漸遠離家鄉,居住在首都附近,
而且不再歸葬祖墳。根據你的歷史知識,這位學者所謂「自某個時期起」
最可能是:
(A)秦漢 (B)魏晉 (C)隋唐 (D)宋元
 
答案是隋唐。
 
呃這題我真的有點摸不著頭緒,是什麼樣的制度會讓人遠離家鄉?
所有的選材制度不都是從地方選人去中央?
科舉,讓來自各地的人憑自己的本事考入(包括寒門),士族門閥的重要性逐漸降低,歸葬祖墳的禮制,比較不遵守。
 
 
其它一些問題:
 
1.藩鎮、軍閥、高祖分封功臣,都算是封建的一種嗎?
我們對封建是否有確切的定義?
封建制度,不同於封建。西周是前者,後者則是普通名詞,指分封。
 
2.補習班老師說捐官是明清特有的現象,但我在以前的筆記上看到,
唐朝起便可以經由捐官仕宦,是我抄錯了嗎?
歷代皆有,只是明清成為制度。
 
3.一條鞭法施行的主因是白銀大量流入嗎?還是那只是促成的動力?
和流民問題又有何相關呢?
一條鞭法是將所有稅目併為一條一起徵收。至於收錢改成收銀子,是因為當時新航路使得白銀大量內流,人民都在使用,政府適應環境。
流民是因為一條鞭法解放部分人力(部分地區沒有田者,可以不繳丁稅),可以有遷徙的自由。
 
4.關於海關,有個老師要我們記中國的海關是起源於唐,
但就我查到的一篇資料,中國海關的起源是否仍有爭議呢?
我看到從周、戰國、漢、隋、唐都有。
漢代的譯長比較像海關,周和戰國是什麼職稱呢?
 
5.士族、世族、勢族、氏族是否各自都有明確的定義呢?
和士紳是否又是完全不同的意思?
這幾個名詞讓我有點小小煩惱。
氏族:同氏之族,用於古代部落,隸屬姓族之下。
士族、世族、勢族:都一樣用於魏晉南北朝,但著重點不同,士強調他們是知識份子,世強調世世代代傳承,勢強調他們有權勢。
士紳用於明清,科舉制度到此時已經形成某些家族容易考上,形成一個階級,享有國家給予的特權。
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單兆榮(丹楓小筑)

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